Jingoism: Patriotisme Ekstrem dan Bahaya Nasionalisme Agresif

Dalam lanskap identitas nasional yang kompleks, terdapat spektrum luas sentimen yang bervariasi dari kebanggaan yang sehat hingga fanatisme yang merusak. Di salah satu ujung spektrum ini, kita menemukan konsep jingoism, sebuah bentuk patriotisme ekstrem yang dicirikan oleh agresivitas, keangkuhan, dan keyakinan teguh akan superioritas bangsa sendiri di atas bangsa lain. Jingoism bukanlah sekadar cinta tanah air; ia adalah manifestasi yang lebih gelap, yang cenderung memicu konflik, xenofobia, dan penolakan terhadap kerja sama internasional. Artikel ini akan menjelajahi secara mendalam apa itu jingoism, akar sejarahnya, karakteristiknya, dampak destruktifnya, serta bagaimana membedakannya dari patriotisme sejati.

Ilustrasi perbedaan antara patriotisme (cinta damai terhadap negara) dan jingoism (nasionalisme agresif).

Etimologi dan Asal Mula Jingoism

Istilah "jingoism" memiliki akar yang menarik dalam sejarah politik Inggris pada akhir abad ke-19. Ia berasal dari refrain sebuah lagu aula musik populer pada tahun 1878, yang ditulis oleh G.H. MacDermott dan Fred W. Leigh, berjudul "By Jingo If We Do." Lagu ini muncul di tengah ketegangan geopolitik antara Inggris dan Rusia mengenai isu Balkan dan Kerajaan Ottoman. Lirik yang relevan berbunyi:

"We don't want to fight but by Jingo if we do,
We've got the ships, we've got the men, we've got the money too."

Refrain ini dengan cepat menjadi populer di kalangan mereka yang menganjurkan kebijakan luar negeri Inggris yang agresif dan intervensi militer, khususnya terhadap Rusia. Mereka yang menggunakan slogan ini, dan oleh karena itu mendukung sikap konfrontatif, kemudian dijuluki "Jingoes" atau "Jingoists." Istilah tersebut dengan cepat melampaui konteks aslinya dan menjadi istilah umum untuk menggambarkan nasionalisme yang berlebihan, provokatif, dan agresif terhadap negara lain, yang siap menggunakan kekuatan militer untuk mencapai tujuannya.

Sebelum istilah "jingoism" muncul, sentimen serupa sudah ada dalam berbagai bentuk nasionalisme ekspansionis dan imperialis. Kekaisaran Romawi, bangsa Mongol, atau berbagai kerajaan kolonial Eropa, semuanya menunjukkan ciri-ciri yang mirip dengan jingoism, meskipun mereka tidak memiliki istilah spesifik untuk menggambarkannya. Dengan kata lain, jingoism sebagai fenomena sosial dan politik sudah ada jauh sebelum namanya ditemukan; lagu tahun 1878 hanyalah memberi label pada perilaku yang sudah dikenal.

Pada dasarnya, jingoism menangkap esensi dari keyakinan bahwa bangsa seseorang tidak hanya superior, tetapi juga memiliki hak, bahkan kewajiban, untuk memaksakan kehendaknya pada bangsa lain, seringkali melalui kekuatan militer. Sejak kemunculannya, istilah ini telah digunakan untuk menggambarkan retorika dan kebijakan yang mempromosikan perang, intervensi, dan arogansi nasional yang mengancam perdamaian global.

Karakteristik Utama Jingoism

Jingoism dapat diidentifikasi melalui beberapa karakteristik inti yang membedakannya dari bentuk patriotisme yang lebih moderat dan konstruktif. Memahami ciri-ciri ini sangat penting untuk mengenali dan melawan sentimen jingoistik ketika muncul di masyarakat.

Superioritas Nasional yang Arogan

Inti dari jingoism adalah keyakinan yang tidak tergoyahkan akan superioritas absolut bangsa sendiri. Ini bukan sekadar kebanggaan akan pencapaian atau budaya, tetapi sebuah asumsi bahwa bangsa sendiri secara inheren lebih baik, lebih kuat, atau lebih bermoral daripada bangsa lain. Keyakinan ini seringkali tidak didasarkan pada bukti rasional, melainkan pada emosi dan narasi yang mengagungkan identitas nasional secara berlebihan. Superioritas ini dapat diyakini dalam aspek militer, ekonomi, budaya, atau bahkan moral, dan seringkali digunakan sebagai pembenaran untuk tindakan agresif.

Agresivitas dan Militarisasi

Jingoism selalu disertai dengan kesediaan, bahkan keinginan, untuk menggunakan kekuatan militer. Ada penekanan kuat pada kekuatan militer sebagai alat utama untuk mencapai tujuan nasional dan menjaga kehormatan. Retorika jingoistik sering kali mengagungkan perang dan kekerasan, memandang konflik sebagai ujian kekuatan dan kejantanan bangsa. Mereka yang menganut jingoism cenderung mendukung peningkatan anggaran militer, wajib militer, dan kebijakan luar negeri yang provokatif, melihat diplomasi sebagai kelemahan atau jalan keluar yang kurang terhormat.

Demonifikasi dan Stigmatisasi Pihak Lain

Untuk menguatkan klaim superioritas nasional, jingoism seringkali melibatkan demonifikasi atau stigmatisasi bangsa lain. Kelompok atau negara asing digambarkan sebagai ancaman, musuh, atau entitas yang secara moral inferior. Stereotip negatif disebarkan secara luas, menciptakan citra "kita" versus "mereka" yang tajam. Proses demonifikasi ini bertujuan untuk membenarkan tindakan agresif terhadap mereka, memadamkan empati, dan menggalang dukungan internal terhadap kebijakan konfrontatif. Rasa takut dan kebencian terhadap "yang lain" adalah pilar penting dalam narasi jingoistik.

Penolakan Kritik Internal dan Dissent

Dalam masyarakat yang terjerat jingoism, kritik terhadap kebijakan pemerintah, terutama yang berkaitan dengan urusan luar negeri atau militer, sering kali dianggap sebagai tindakan tidak patriotik atau bahkan pengkhianatan. Kebebasan berbicara dan perbedaan pendapat dapat dibungkam atas nama persatuan nasional. Individu atau kelompok yang menyuarakan keraguan atau mengusulkan pendekatan alternatif dicap sebagai musuh dari dalam, melemahkan bangsa. Ini menciptakan lingkungan di mana narasi dominan tidak dapat ditantang, memungkinkan sentimen jingoistik berkembang tanpa perlawanan.

Penekanan Berlebihan pada Simbol dan Ritual Nasional

Jingoism sering kali mengeksploitasi simbol-simbol nasional seperti bendera, lagu kebangsaan, dan monumen untuk membangkitkan emosi dan loyalitas yang buta. Ritual-ritual nasionalistik diperkuat dan seringkali digunakan untuk menggalang massa. Penggunaan simbol-simbol ini bertujuan untuk menciptakan identitas kolektif yang monolitik, di mana individu diharapkan untuk menanggalkan identitas pribadi demi identitas nasional yang tunggal dan agresif. Pengibaran bendera yang berlebihan, parade militer yang megah, dan nyanyian lagu kebangsaan dengan semangat membara menjadi ekspresi wajib dari kesetiaan.

Penolakan terhadap Kerja Sama Internasional

Karena keyakinan akan superioritas dan otonomi nasional, jingoism cenderung skeptis atau menolak kerja sama internasional, perjanjian multilateral, atau organisasi global. Lembaga-lembaga ini sering dilihat sebagai penghalang bagi kepentingan nasional atau sebagai upaya untuk melemahkan kedaulatan bangsa. Ide tentang interdependensi global dipandang sebagai ancaman, bukan sebagai peluang. Fokus utama adalah pada kepentingan bangsa sendiri, bahkan jika itu berarti mengabaikan atau merugikan kepentingan global yang lebih luas.

Jingoism seringkali berujung pada konflik dan polarisasi, dengan simbol kekuatan militer dan agresi.

Penyebab dan Pendorong Kemunculan Jingoism

Jingoism bukanlah fenomena yang muncul begitu saja; ia sering kali merupakan hasil dari kombinasi faktor politik, ekonomi, sosial, dan psikologis yang kompleks. Memahami pendorong-pendorong ini membantu kita mengidentifikasi kondisi di mana jingoism dapat berkembang.

Krisis Ekonomi atau Sosial

Masa-masa ketidakpastian ekonomi atau krisis sosial dapat menjadi lahan subur bagi jingoism. Ketika masyarakat menghadapi pengangguran tinggi, inflasi, atau ketidakadilan sosial, pemimpin yang oportunistik dapat mengalihkan perhatian dan kemarahan publik ke "musuh" eksternal. Dengan menunjuk kambing hitam di luar batas negara, pemerintah dapat mempersatukan rakyat dan mengalihkan perhatian dari masalah internal yang lebih sulit dipecahkan. Nasionalisme agresif menawarkan narasi sederhana tentang penyebab masalah dan solusi yang jelas, meskipun semu.

Kepemimpinan Politik yang Oportunistik

Para pemimpin politik yang ingin menggalang dukungan, mempertahankan kekuasaan, atau mengalihkan perhatian dari kegagalan internal sering kali sengaja membangkitkan sentimen jingoistik. Dengan retorika yang membakar semangat nasionalis, mereka dapat memobilisasi massa, menekan perbedaan pendapat, dan membenarkan kebijakan yang tidak populer. Politik identitas yang sempit dan eksklusif adalah alat ampuh yang digunakan oleh pemimpin semacam ini untuk menciptakan basis pendukung yang setia, yang seringkali dibutakan oleh narasi superioritas nasional.

Propaganda dan Media Massa

Media massa, baik tradisional maupun digital, memainkan peran krusial dalam menyebarkan atau menekan jingoism. Ketika media dikuasai oleh negara atau diarahkan untuk mendukung agenda tertentu, ia dapat menjadi alat propaganda yang sangat efektif. Berita yang bias, informasi yang dimanipulasi, dan narasi yang terus-menerus mendemonifikasi pihak lain dapat membentuk opini publik dan mengikis kemampuan masyarakat untuk berpikir kritis. Dalam era digital, penyebaran berita palsu (hoaks) dan disinformasi melalui media sosial semakin mempercepat penyebaran sentimen jingoistik.

Rasa Terancam atau Ketidakamanan

Persepsi adanya ancaman eksternal, baik nyata maupun dibesar-besarkan, dapat memicu respons jingoistik. Ancaman ini bisa berupa serangan militer, intervensi asing, atau bahkan persaingan ekonomi. Ketika masyarakat merasa negara mereka terancam, naluri untuk bersatu dan mempertahankan diri dapat dieksploitasi untuk memicu nasionalisme agresif. Rasa takut dan ketidakamanan seringkali mengesampingkan pertimbangan rasional, mendorong tindakan yang mungkin tidak bijaksana dalam kondisi normal.

Mitos Sejarah dan Narasi Nasional

Setiap bangsa memiliki narasi sejarahnya sendiri, yang sering kali dibentuk untuk menguatkan identitas dan kebanggaan nasional. Namun, ketika narasi ini dimanipulasi untuk menciptakan mitos superioritas, victimhood yang berlebihan, atau dendam terhadap bangsa lain, ia dapat menjadi pendorong jingoism. Pendidikan sejarah yang bias, peringatan hari besar yang mengagungkan perang, dan budaya populer yang glorifikasi agresi militer semuanya berkontribusi pada pembentukan mentalitas jingoistik dalam jangka panjang.

Persepsi Ketidakadilan atau Ketidaksetaraan Global

Dalam konteks global, jika suatu negara merasa diperlakukan tidak adil, diremehkan, atau tidak mendapatkan tempat yang selayaknya di panggung dunia, ini bisa memicu reaksi jingoistik. Keinginan untuk "mengembalikan kejayaan" atau "menegaskan posisi" bisa diwujudkan dalam bentuk kebijakan luar negeri yang agresif dan penekanan pada kekuatan nasional, terlepas dari konsekuensi diplomatik atau kemanusiaan.

Manifestasi Jingoism dalam Masyarakat

Jingoism tidak hanya terbatas pada retorika politik tingkat tinggi; ia meresap ke dalam berbagai aspek masyarakat, mempengaruhi budaya, opini publik, dan perilaku individu. Manifestasinya dapat beragam, namun semuanya mencerminkan sikap nasionalisme yang agresif dan eksklusif.

Retorika Politik dan Diplomatik

Ini adalah salah satu manifestasi paling jelas dari jingoism. Pemimpin politik menggunakan bahasa yang merendahkan negara lain, memprovokasi konflik, dan menekankan perlunya "kekuatan" di atas "diplomasi." Pidato-pidato yang membangkitkan sentimen permusuhan terhadap kelompok etnis atau agama tertentu di luar negeri, atau yang menuntut "penghormatan" melalui ancaman, adalah contoh nyata. Dalam diplomasi, jingoism muncul sebagai sikap tidak fleksibel, penolakan kompromi, dan ancaman unilateral.

Propaganda Massa dan Kontrol Informasi

Pemerintah atau kelompok yang didorong oleh jingoism sering kali berinvestasi besar-besaran dalam propaganda untuk membentuk opini publik. Ini bisa melibatkan sensor media, penyebaran berita palsu, pembuatan film atau acara televisi yang glorifikasi perang dan mengkritik musuh, serta penggunaan media sosial untuk menyebarkan narasi nasionalis yang ekstrem. Tujuannya adalah untuk menciptakan konsensus publik yang mendukung agenda jingoistik dan membungkam suara-suara yang berbeda.

Militarisasi Budaya

Budaya jingoistik seringkali mengagungkan militer dan perang. Anggota militer dielu-elukan sebagai pahlawan tanpa tanda jasa, sementara korban sipil atau dampak negatif perang diabaikan. Permainan video, film, musik, dan buku dapat menggambarkan konflik sebagai petualangan yang mulia atau sebagai cara yang sah untuk mencapai tujuan nasional. Ini membentuk pandangan masyarakat, terutama kaum muda, bahwa kekerasan adalah solusi yang dapat diterima atau bahkan diinginkan untuk masalah internasional.

Xenofobia dan Rasisme

Kecenderungan untuk mendemonifikasi pihak lain seringkali mengarah pada xenofobia (ketakutan atau kebencian terhadap orang asing) dan rasisme. Imigran, pengungsi, atau minoritas etnis di dalam negeri dapat menjadi sasaran prasangka, diskriminasi, atau kekerasan, yang didasarkan pada asumsi bahwa mereka adalah ancaman bagi identitas atau kemurnian nasional. Narasi jingoistik sering kali beroperasi dengan memperkuat "kami" versus "mereka", di mana "mereka" adalah segala sesuatu yang dianggap asing dan berbahaya.

Penindasan Hak Asasi Manusia

Atas nama keamanan nasional atau persatuan, pemerintah yang terpengaruh jingoism dapat menekan hak-hak asasi manusia, termasuk kebebasan berekspresi, berkumpul, dan berpendapat. Aktivis, jurnalis, atau siapa pun yang menantang narasi dominan dapat menghadapi penangkapan, sensor, atau bahkan kekerasan. Ini adalah upaya untuk menghilangkan kritik internal yang dapat melemahkan agenda jingoistik.

Ekspansi Wilayah atau Intervensi Asing

Dalam kasus yang paling ekstrem, jingoism memanifestasikan dirinya dalam kebijakan luar negeri yang agresif, seperti upaya untuk memperluas wilayah melalui penaklukan militer, mencampuri urusan negara lain, atau bahkan melancarkan perang preemptif. Keyakinan akan superioritas dan hak untuk memaksakan kehendak seringkali menjadi pembenaran untuk tindakan semacam itu, mengabaikan hukum internasional dan kedaulatan negara lain.

Jingoism Melawan Patriotisme Sejati

Penting untuk membedakan antara jingoism dan patriotisme, karena kedua konsep ini seringkali disalahartikan atau disamakan. Meskipun keduanya melibatkan cinta terhadap negara, motivasi, ekspresi, dan konsekuensinya sangat berbeda.

Patriotisme: Cinta yang Membangun

Patriotisme dapat didefinisikan sebagai cinta dan dukungan yang mendalam terhadap tanah air seseorang, dengan rasa bangga akan budaya, sejarah, dan nilai-nilainya. Seorang patriot sejati ingin melihat negaranya berkembang dan berhasil, tetapi tidak dengan mengorbankan atau merendahkan negara lain. Ciri-ciri patriotisme meliputi:

Cinta dan Afeksi: Rasa sayang yang tulus terhadap negara dan rakyatnya.
Kebanggaan: Bangga akan pencapaian, budaya, dan nilai-nilai positif negara.
Tanggung Jawab: Keinginan untuk berkontribusi pada kesejahteraan negara, memperbaiki kekurangannya, dan menjaga keadilannya.
Hormat terhadap Orang Lain: Mengakui hak negara lain untuk eksis dan berkembang, serta menghormati perbedaan budaya dan nasional.
Kritik Konstruktif: Bersedia mengkritik negaranya sendiri ketika melakukan kesalahan, dengan tujuan untuk perbaikan, bukan untuk kehancuran.
Kerja Sama Internasional: Mendukung kerja sama dengan negara lain demi perdamaian dan kemajuan bersama.

Seorang patriot peduli terhadap keadilan, hak asasi manusia, dan kebaikan universal, bukan hanya kepentingan sempit bangsanya. Mereka memahami bahwa negara tidak sempurna dan berupaya membuatnya menjadi lebih baik dari dalam, tanpa perlu menunjukkan superioritas agresif kepada dunia luar. Patriotisme adalah kekuatan positif yang dapat memotivasi individu untuk melayani komunitasnya, melindungi lingkungan, dan membela nilai-nilai demokratis.

Jingoism: Kebanggaan yang Merusak

Sebaliknya, jingoism adalah bentuk ekstrem dari patriotisme yang telah merosot menjadi chauvinisme dan agresivitas. Ia bukanlah cinta, melainkan sebuah ideologi yang didorong oleh rasa takut, kecurigaan, dan keinginan untuk mendominasi. Ciri-ciri jingoism, seperti yang telah dibahas sebelumnya, meliputi:

Superioritas Agresif: Keyakinan bahwa bangsa sendiri lebih unggul secara inheren dan berhak mendominasi.
Demonifikasi Pihak Lain: Merendahkan dan membenci negara atau kelompok lain.
Militarisasi: Mengagungkan kekuatan militer dan mempromosikan solusi kekerasan.
Penolakan Kritik: Tidak toleran terhadap perbedaan pendapat atau kritik internal.
Ekspansionisme: Keinginan untuk memperluas pengaruh atau wilayah melalui paksaan.
Isolasionisme atau Agresi Internasional: Menolak kerja sama kecuali jika sepenuhnya menguntungkan diri sendiri, atau sebaliknya, secara aktif mencari konflik.

Perbedaan krusial terletak pada bagaimana kedua sentimen ini memandang "yang lain." Patriotisme dapat mencintai negara sendiri sambil tetap menghormati dan menghargai negara lain. Jingoism, di sisi lain, membutuhkan "yang lain" untuk direndahkan atau dijadikan musuh agar kebanggaan diri sendiri dapat berdiri tegak. Ia bersifat eksklusif dan konfrontatif, sementara patriotisme bisa menjadi inklusif dan kolaboratif.

Jingoism tidak berusaha untuk memperbaiki atau memperkuat negara melalui keadilan dan kemajuan internal, melainkan melalui penegasan kekuasaan dan dominasi eksternal. Ini adalah patriotisme yang telah kehilangan kompas moralnya, menjadi alat bagi ambisi politik yang berbahaya dan penyebab penderitaan manusia.

Dampak dan Konsekuensi Jingoism

Dampak jingoism sangat luas dan merusak, tidak hanya bagi negara yang menganutnya tetapi juga bagi tatanan global secara keseluruhan. Konsekuensi ini dapat bersifat langsung, seperti konflik militer, maupun jangka panjang, seperti polarisasi masyarakat dan kemunduran moral.

Konflik Bersenjata dan Perang

Salah satu konsekuensi paling mengerikan dari jingoism adalah kecenderungannya untuk memicu konflik bersenjata dan perang. Retorika yang membangkitkan kebencian terhadap bangsa lain, ditambah dengan keyakinan akan superioritas nasional, seringkali digunakan sebagai justifikasi untuk agresi militer. Sejarah penuh dengan contoh di mana sentimen jingoistik telah dimanipulasi oleh pemimpin politik untuk menggalang dukungan publik bagi intervensi militer, ekspansi teritorial, atau bahkan genosida. Konflik semacam itu tidak hanya menyebabkan kehancuran fisik dan hilangnya nyawa secara tragis, tetapi juga menciptakan luka mendalam dalam memori kolektif yang dapat menghantui generasi mendatang.

Isolasi Internasional dan Kemunduran Ekonomi

Negara yang secara konsisten menunjukkan sikap jingoistik cenderung terisolasi dari komunitas internasional. Penolakan terhadap diplomasi, pengabaian perjanjian internasional, dan perilaku agresif dapat menyebabkan sanksi ekonomi, hilangnya kepercayaan, dan berkurangnya kerja sama. Isolasi ini pada akhirnya dapat merugikan ekonomi negara tersebut, karena kehilangan akses ke pasar global, investasi asing, dan teknologi. Kemunduran ekonomi ini pada gilirannya dapat memperburuk ketidakpuasan internal, menciptakan lingkaran setan.

Penindasan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan Sipil

Di dalam negeri, jingoism seringkali berjalan seiring dengan penindasan hak asasi manusia dan kebebasan sipil. Untuk mempertahankan narasi nasionalis yang monolitik dan menekan kritik, pemerintah dapat membatasi kebebasan berbicara, pers, dan berkumpul. Mereka yang dianggap "tidak patriotik" atau yang menentang kebijakan yang didorong oleh jingoism dapat menghadapi intimidasi, penangkapan, atau bahkan kekerasan. Ini mengikis fondasi demokrasi dan menciptakan masyarakat yang didasarkan pada ketakutan dan kepatuhan paksa.

Polarisasi dan Perpecahan Internal

Meskipun jingoism bertujuan untuk menciptakan persatuan nasional, ironisnya ia sering kali menyebabkan polarisasi dan perpecahan internal. Dengan menciptakan "musuh" eksternal, pemimpin jingoistik seringkali juga menciptakan "musuh" internal—kelompok minoritas, imigran, atau disiden politik—yang dituduh tidak loyal atau merusak bangsa. Ini dapat memicu konflik sosial, kebencian antarkelompok, dan ketidakstabilan politik di dalam negeri.

Kemunduran Moral dan Etika

Jingoism mendorong pandangan bahwa tujuan nasional membenarkan segala cara, termasuk tindakan yang tidak etis atau tidak bermoral. Kebohongan, manipulasi, kekerasan, dan pengabaian penderitaan manusia dapat dinormalisasi jika dianggap melayani "kepentingan bangsa." Ini mengikis standar moral dan etika dalam masyarakat, membuat individu dan institusi kurang peka terhadap penderitaan dan ketidakadilan, baik di dalam maupun di luar negeri.

Siklus Kekerasan dan Balas Dendam

Setiap tindakan agresi atau dominasi yang didorong oleh jingoism seringkali menciptakan reaksi balasan. Negara-negara yang menjadi korban agresi dapat mengembangkan sentimen nasionalis mereka sendiri, yang mungkin juga berubah menjadi jingoism. Hal ini menciptakan siklus kekerasan dan balas dendam yang sulit diputus, menyebabkan konflik berkepanjangan dan ketidakstabilan regional atau global. Jingoism adalah api yang, jika tidak dipadamkan, dapat membakar seluruh wilayah.

Jingoism dapat merusak fondasi kerja sama global dan menyebabkan perpecahan antar bangsa.

Jingoism dalam Sejarah dan Era Modern

Jingoism, meskipun namanya relatif baru, telah menjadi pendorong banyak peristiwa penting dalam sejarah manusia. Fenomena ini tidak terbatas pada satu era atau geografi tertentu, tetapi terus beradaptasi dan bermanifestasi dalam berbagai bentuk hingga era modern.

Contoh Historis

Imperialisme Inggris (Abad ke-19): Lagu "By Jingo If We Do" sendiri adalah produk dari sentimen imperialis yang kuat di Inggris. Pada puncaknya, Kekaisaran Inggris membenarkan penaklukan dan dominasinya atas sebagian besar dunia dengan gagasan tentang "misi peradaban" dan superioritas ras Anglo-Saxon, seringkali dengan mengorbankan budaya dan kedaulatan masyarakat lokal.
Perang Spanyol-Amerika (1898): Di Amerika Serikat, media kuning (yellow journalism) memainkan peran besar dalam membangkitkan sentimen jingoistik yang mendorong perang melawan Spanyol. Slogan seperti "Ingatlah Maine!" (kapal AS yang tenggelam, disalahkan pada Spanyol tanpa bukti) memicu kemarahan publik dan dukungan untuk intervensi militer, yang berujung pada akuisisi wilayah seperti Puerto Riko, Guam, dan Filipina.
Nazi Jerman (1930-an-1940-an): Ini adalah salah satu contoh paling ekstrem dan tragis dari jingoism yang dikombinasikan dengan rasisme dan fasisme. Ideologi Nazi mengagungkan "ras Arya" sebagai superior, mendemonifikasi Yahudi dan kelompok lain, dan membenarkan agresi militer untuk menciptakan "ruang hidup" (Lebensraum) bagi Jerman. Konsekuensinya adalah Perang Dunia Kedua dan Holokaus.
Fasisme Italia (1920-an-1940-an): Benito Mussolini memimpin Italia dengan retorika yang mengagungkan kejayaan Kekaisaran Romawi kuno, menyerukan ekspansi wilayah dan kebanggaan nasional yang ekstrem, seringkali dengan mengorbankan negara-negara tetangga dan negara-negara di Afrika.
Militarisme Jepang (Awal Abad ke-20): Di Jepang, sebuah bentuk jingoism yang kuat berkembang, yang mengagungkan kaisar sebagai dewa dan memandang Jepang sebagai pemimpin Asia yang berhak untuk mendominasi. Ini memicu agresi militer di Asia Timur dan Pasifik, yang berujung pada Perang Dunia Kedua di Asia.

Jingoism di Era Modern

Meskipun bentuk dan konteksnya mungkin berubah, jingoism tetap menjadi kekuatan yang relevan di abad ini. Ia beradaptasi dengan teknologi baru dan tantangan geopolitik yang berkembang:

Nasionalisme Ekonomi: Dalam beberapa dekade terakhir, jingoism juga muncul dalam bentuk "nasionalisme ekonomi" yang agresif, di mana negara-negara mengejar kebijakan proteksionis ekstrem, perang dagang, dan demonifikasi mitra dagang asing, dengan keyakinan bahwa ini akan menguntungkan bangsa sendiri secara eksklusif, seringkali mengabaikan dampak global.
Perang Informasi dan Siber: Di era digital, jingoism disebarkan melalui kampanye disinformasi dan propaganda siber. Negara-negara menggunakan bot, akun palsu, dan media yang dikendalikan untuk menyebarkan narasi nasionalistik yang agresif, memecah belah opini publik, dan merusak reputasi lawan.
Populis Nasionalisme: Di banyak bagian dunia, kita melihat kebangkitan gerakan populis yang mengeksploitasi ketidakpuasan publik dan rasa takut terhadap "yang lain" (imigran, minoritas, globalis). Pemimpin populis sering menggunakan retorika jingoistik untuk menyatukan basis mereka dan mengisolasi negara dari perjanjian atau organisasi internasional.
Konflik Regional dan Etnis: Jingoism seringkali menjadi bahan bakar konflik regional yang berkepanjangan, di mana kelompok etnis atau nasional yang berbeda mengklaim superioritas atas yang lain, membenarkan tindakan kekerasan, pembersihan etnis, dan penaklukan. Konflik-konflik ini seringkali diperburuk oleh narasi sejarah yang dimanipulasi dan kebencian turun-temurun.
Tanggapan terhadap Terorisme: Setelah serangan teroris, sentimen jingoistik dapat muncul sebagai respons yang membenarkan tindakan militer tanpa pandang bulu, pengawasan massa, dan pembatasan hak-hak sipil atas nama keamanan nasional.

Jingoism modern mungkin tidak selalu berupa seruan terang-terangan untuk perang, tetapi ia sering menyelinap melalui retorika yang memecah belah, politik identitas yang sempit, dan demonifikasi yang sistematis terhadap setiap "yang lain" yang dianggap mengancam kedudukan atau kemurnian bangsa.

Melawan Jingoism: Mempromosikan Toleransi dan Pemikiran Kritis

Mengingat dampak destruktifnya, penting untuk secara aktif melawan jingoism dan mempromosikan nilai-nilai yang lebih konstruktif seperti toleransi, empati, dan pemikiran kritis. Ini adalah tugas yang kompleks yang melibatkan berbagai tingkatan masyarakat, dari individu hingga institusi global.

Pendidikan yang Komprehensif dan Kritis

Pendidikan adalah garis pertahanan pertama melawan jingoism. Sistem pendidikan harus mengajarkan sejarah secara objektif, termasuk kesalahan dan kejahatan masa lalu, daripada hanya glorifikasi nasional. Ini harus mendorong pemikiran kritis, kemampuan untuk menganalisis informasi dari berbagai sumber, dan untuk mempertanyakan narasi dominan. Pengajaran tentang multikulturalisme, hak asasi manusia universal, dan saling ketergantungan global akan membantu siswa mengembangkan empati dan perspektif yang lebih luas daripada hanya fokus pada identitas nasional yang sempit.

Promosi Media yang Independen dan Bertanggung Jawab

Media yang independen dan bertanggung jawab sangat penting untuk melawan propaganda jingoistik. Wartawan harus berpegang pada standar etika jurnalistik yang tinggi, melaporkan fakta secara akurat, dan menyediakan berbagai perspektif. Literasi media harus diajarkan untuk membantu masyarakat mengidentifikasi berita palsu, bias, dan manipulasi. Mendukung media yang beragam dan kritis adalah kunci untuk memastikan bahwa jingoism tidak dapat menguasai narasi publik.

Mendorong Dialog dan Pertukaran Lintas Budaya

Meningkatkan kontak dan pemahaman antara orang-orang dari latar belakang nasional dan budaya yang berbeda dapat secara efektif mengurangi prasangka dan xenofobia yang merupakan inti dari jingoism. Program pertukaran pelajar, kerja sama seni dan budaya, serta pariwisata yang bertanggung jawab dapat membantu individu melihat kemanusiaan bersama mereka di luar batas-batas nasional. Dialog terbuka memecah stereotip dan membangun jembatan pemahaman.

Kepemimpinan Politik yang Bertanggung Jawab

Para pemimpin politik memiliki tanggung jawab besar untuk menahan diri dari eksploitasi sentimen jingoistik. Mereka harus mempromosikan persatuan tanpa merendahkan pihak lain, mencari solusi diplomatik daripada konfrontasi, dan mengedepankan kepentingan jangka panjang yang damai daripada keuntungan politik jangka pendek. Kepemimpinan yang menginspirasi, yang mengakui keragaman dan mempromosikan kerja sama, adalah penangkal kuat bagi jingoism.

Penguatan Institusi Internasional

Organisasi internasional seperti PBB, WTO, dan lembaga-lembaga regional memainkan peran vital dalam mempromosikan kerja sama, menyelesaikan konflik secara damai, dan menegakkan hukum internasional. Mendukung dan memperkuat institusi-institusi ini membantu menciptakan kerangka kerja di mana negara-negara dapat berinteraksi berdasarkan aturan dan saling menghormati, daripada kekuatan dan agresi. Jingoism merusak institusi-institusi ini, oleh karena itu, mempertahankannya adalah bagian dari perlawanan terhadapnya.

Advokasi Hak Asasi Manusia dan Keadilan Sosial

Jingoism seringkali berkembang di mana ada ketidakadilan, baik internal maupun eksternal. Dengan advokasi yang kuat untuk hak asasi manusia, keadilan sosial, dan kesetaraan bagi semua, kita dapat mengurangi akar penyebab ketidakpuasan dan keputusasaan yang dieksploitasi oleh nasionalisme ekstrem. Masyarakat yang adil dan inklusif lebih kecil kemungkinannya untuk jatuh ke dalam perangkap jingoism.

Melawan jingoism membutuhkan promosi perdamaian, dialog, dan kerja sama antar bangsa.

Kesimpulan

Jingoism adalah fenomena berbahaya yang telah menyebabkan penderitaan tak terhitung sepanjang sejarah. Lebih dari sekadar kebanggaan nasional, ia adalah bentuk patriotisme ekstrem yang dimotivasi oleh agresivitas, keyakinan akan superioritas, dan demonifikasi pihak lain. Meskipun dapat muncul dalam berbagai bentuk dan kontek, dampaknya selalu sama: konflik, isolasi, penindasan, dan perpecahan.

Perbedaan antara jingoism dan patriotisme sejati adalah fundamental. Patriotisme adalah cinta yang membangun, yang ingin melihat negara berkembang secara internal dan berinteraksi secara damai dengan dunia. Jingoism, di sisi lain, adalah cinta yang merusak, yang menuntut dominasi dan merayakan konfrontasi. Ia mengikis nilai-nilai kemanusiaan universal dan menciptakan masyarakat yang tertutup dan agresif.

Melawan jingoism adalah tugas berkelanjutan yang membutuhkan upaya kolektif. Ini melibatkan pendidikan yang mengedepankan pemikiran kritis, media yang bertanggung jawab, kepemimpinan politik yang etis, serta promosi dialog dan kerja sama lintas budaya. Dengan memahami akar dan manifestasi jingoism, kita dapat lebih efektif dalam mengidentifikasinya dan bekerja menuju dunia yang lebih toleran, damai, dan saling menghormati, di mana kebanggaan nasional dapat hidup berdampingan dengan solidaritas global. Masa depan yang lebih baik tergantung pada kemampuan kita untuk membedakan antara cinta yang tulus terhadap tanah air dan kebencian yang menyamar sebagai patriotisme.

Setiap individu memiliki peran dalam menolak narasi jingoistik. Dengan memilih untuk mencari kebenaran, menantang prasangka, dan menganut empati, kita dapat berkontribusi pada penciptaan masyarakat yang tidak lagi rentan terhadap hasutan nasionalisme agresif. Ini adalah perjuangan yang terus-menerus, tetapi satu yang layak diperjuangkan demi perdamaian dan keharmonisan global.

Jingoism adalah pengingat konstan akan kerapuhan peradaban dan betapa mudahnya emosi manusia dapat dimanipulasi untuk tujuan yang merusak. Oleh karena itu, kesadaran dan kewaspadaan adalah kunci. Kita harus terus-menerus menelaah bagaimana kita mendefinisikan identitas nasional kita, bagaimana kita berhubungan dengan bangsa lain, dan bagaimana kita menanggapi tantangan global. Dengan begitu, kita dapat memastikan bahwa masa depan dibangun di atas dasar saling pengertian dan hormat, bukan arogansi dan agresi.

Refleksi mendalam tentang jingoism juga menuntut kita untuk melihat ke dalam diri sendiri. Apakah kita secara tidak sadar memegang bias yang mendukung pandangan jingoistik? Apakah kita terlalu mudah menerima narasi yang menyalahkan "pihak lain"? Pemeriksaan diri ini sangat penting untuk pertumbuhan pribadi dan kolektif. Hanya dengan mengakui kecenderungan kita sendiri terhadap chauvinisme, kita dapat mulai mengatasinya dan membangun masyarakat yang lebih inklusif dan empatik.

Pada akhirnya, perlawanan terhadap jingoism adalah perlawanan untuk kemanusiaan itu sendiri. Ini adalah perjuangan untuk nilai-nilai universal yang melampaui batas-batas nasional—nilai-nilai seperti martabat, keadilan, kebebasan, dan perdamaian. Ini adalah pengakuan bahwa meskipun kita mungkin berasal dari negara yang berbeda, kita semua adalah bagian dari keluarga manusia yang lebih besar, dan nasib kita saling terkait. Dengan demikian, jingoism tidak hanya mengancam satu bangsa, tetapi mengancam keberlangsungan hidup dan kemakmuran semua orang.

Demokrasi dan masyarakat sipil yang kuat adalah benteng penting melawan jingoism. Ketika warga negara diberdayakan untuk berpartisipasi dalam pemerintahan mereka, untuk menyuarakan kekhawatiran mereka tanpa rasa takut akan pembalasan, dan untuk memegang kekuasaan bertanggung jawab, narasi jingoistik akan sulit mendapatkan pijakan yang kuat. Oleh karena itu, upaya untuk memperkuat institusi-institusi demokratis, untuk melindungi kebebasan sipil, dan untuk mempromosikan partisipasi publik adalah bagian integral dari strategi anti-jingoistik.

Dunia yang saling terhubung saat ini menuntut kita untuk melampaui batas-batas pandangan sempit nasional. Tantangan global seperti perubahan iklim, pandemi, dan kemiskinan tidak mengenal batas negara dan hanya dapat diatasi melalui kerja sama internasional yang erat. Jingoism, dengan penolakannya terhadap kolaborasi dan penekanannya pada kepentingan diri sendiri, secara fundamental tidak cocok untuk menghadapi realitas abad ini. Masa depan membutuhkan jembatan, bukan tembok; empati, bukan kebencian; dan kerja sama, bukan konflik.

Maka, mari kita terus mendidik diri sendiri dan orang lain tentang bahaya jingoism. Mari kita merayakan keberagaman dan perbedaan kita sebagai sumber kekuatan, bukan perpecahan. Mari kita membangun masyarakat di mana cinta tanah air diekspresikan melalui kontribusi positif dan upaya perdamaian, bukan melalui agresi atau demonifikasi terhadap sesama manusia. Ini adalah jalan menuju dunia yang lebih aman, lebih adil, dan lebih harmonis untuk semua.