Gonjong: Filosofi dan Keindahan Arsitektur Minangkabau

Pendahuluan: Identitas Minangkabau yang Mengukir Langit

Di tengah hamparan perbukitan hijau dan lembah subur Ranah Minang, sebuah bentuk arsitektur yang khas dan ikonik senantiasa memukau mata: gonjong. Lebih dari sekadar atap bangunan, gonjong adalah manifestasi fisik dari filosofi hidup, identitas budaya, dan kearifan lokal masyarakat Minangkabau. Ia menjulang gagah, melambangkan kemegahan tradisi yang tak lekang oleh waktu, menjadi penanda yang tak terpisahkan dari Rumah Gadang, lambang kebanggaan bagi setiap sanak keluarga.

Gonjong bukan hanya sekadar elemen struktural; ia adalah narasi visual tentang alam, adat, dan spiritualitas. Setiap lekukannya, setiap ukirannya, bahkan setiap arah hadapnya, sarat dengan makna dan pesan yang diwariskan dari generasi ke generasi. Memahami gonjong berarti menyelami kedalaman budaya Minangkabau yang kaya, memahami bagaimana masyarakatnya berinteraksi dengan lingkungan, dan bagaimana mereka membangun tatanan sosial yang unik.

Artikel ini akan membawa kita pada sebuah perjalanan panjang menelusuri seluk-beluk gonjong. Kita akan mengupas sejarahnya yang panjang, menyelami filosofi di balik bentuknya yang unik, memahami teknik konstruksi yang rumit namun kokoh, mengeksplorasi variasi bangunannya, hingga mendalami perannya dalam masyarakat adat. Lebih jauh lagi, kita akan melihat bagaimana gonjong bertahan di tengah modernisasi dan upaya-upaya untuk melestarikannya sebagai warisan budaya yang tak ternilai. Mari kita mulai petualangan kita ke dunia gonjong, sebuah mahakarya arsitektur yang tak hanya indah, tetapi juga bermakna.

Sejarah dan Asal-usul Gonjong: Akar Tradisi yang Dalam

Menjejaki sejarah gonjong berarti menelusuri kembali jejak peradaban Minangkabau itu sendiri. Meskipun tidak ada catatan tertulis yang pasti mengenai kapan dan bagaimana bentuk gonjong pertama kali muncul, para ahli dan sejarawan telah merangkum beberapa teori yang menarik, seringkali bersumber dari legenda, mitos, dan observasi pola arsitektur purba.

Teori Asal-usul dan Perkembangan

Salah satu teori yang paling populer mengaitkan bentuk gonjong dengan perahu atau kapal. Konon, nenek moyang orang Minangkabau adalah pelaut ulung yang datang ke Sumatera menggunakan perahu-perahu besar. Bentuk atap yang melengkung dan menjulang ke atas ini diyakini terinspirasi dari bentuk lambung kapal yang terbalik, sebagai penghormatan terhadap alat transportasi yang membawa mereka menyeberangi lautan. Teori ini didukung oleh beberapa kesamaan struktural dan bentuk antara perahu tradisional dan rangka atap Rumah Gadang, terutama pada bagian ujungnya yang meninggi.

Teori lain mengemukakan bahwa gonjong terinspirasi dari bentuk tanduk kerbau, hewan yang memiliki peran sentral dalam mitologi dan sejarah Minangkabau. Legenda Minangkabau tentang adu kerbau yang melandasi nama "Minangkabau" (Menang Kerbau) memberikan bobot pada teori ini. Bentuk tanduk kerbau yang melengkung kuat ke atas dan ke samping, kemudian meruncing di ujungnya, memang memiliki kemiripan visual dengan profil gonjong. Simbolisme kerbau yang kuat, ulet, dan pekerja keras, juga selaras dengan nilai-nilai masyarakat Minangkabau.

Selain itu, ada juga pandangan yang menghubungkan gonjong dengan gunung atau bukit. Topografi alam Minangkabau yang didominasi pegunungan dan dataran tinggi diyakini memengaruhi bentuk atap rumah adatnya. Lekukan yang menjulang tinggi bisa diinterpretasikan sebagai miniatur pegunungan, mencerminkan harmoni antara manusia dan alam. Dalam banyak kebudayaan, gunung seringkali menjadi simbol kekuatan, kemegahan, dan spiritualitas.

Apapun asal-usul pastinya, dapat disimpulkan bahwa bentuk gonjong bukanlah hasil kebetulan semata. Ia adalah hasil dari proses adaptasi lingkungan, pengolahan filosofi, dan perwujudan identitas yang berlangsung selama berabad-abad. Dari struktur sederhana, bentuk gonjong mengalami evolusi, menjadi lebih kompleks, megah, dan sarat akan detail ukiran seiring dengan perkembangan peradaban Minangkabau.

Di masa lalu, pembangunan Rumah Gadang dengan gonjong adalah peristiwa besar yang melibatkan seluruh komunitas. Prosesnya dimulai dari pencarian bahan baku terbaik, ritual adat sebelum penebangan pohon, hingga gotong royong mendirikan bangunan. Setiap tahapan diiringi dengan doa dan harapan agar rumah yang didirikan membawa berkah dan menjadi pusat kehidupan adat yang kokoh. Hal ini menunjukkan bahwa gonjong, sejak awal kemunculannya, telah terintegrasi erat dengan sistem sosial dan kepercayaan masyarakat.

Filosofi dan Makna Gonjong: Pesan dalam Setiap Lekukan

Gonjong adalah jembatan yang menghubungkan dunia fisik dengan dunia metafisik bagi masyarakat Minangkabau. Setiap elemen pada gonjong, mulai dari bentuk, arah, jumlah, hingga materialnya, mengandung lapisan-lapisan makna filosofis yang mendalam, mencerminkan pandangan hidup (pandangan hiduik) dan nilai-nilai (nilai-nilai) yang dipegang teguh.

Bentuk dan Simbolisme Tanduk Kerbau

Interpretasi yang paling populer mengaitkan bentuk gonjong dengan tanduk kerbau, hewan yang memiliki makna sangat penting dalam mitologi dan sejarah Minangkabau. Konon, bentuk ini mengingatkan pada kemenangan kerbau dalam legenda adu kerbau yang melandasi nama "Minangkabau" itu sendiri. Namun, tidak hanya sebatas itu. Lekukan yang menjulang tinggi ke angkasa juga diartikan sebagai lambang pencapaian, cita-cita yang tinggi, serta hubungan spiritual dengan alam semesta dan Ilahi. Ia adalah representasi dari keyakinan bahwa orang Minangkabau selalu berorientasi ke atas, menuju kemajuan dan kebaikan, serta selalu mengingat Tuhan sebagai sumber segala sesuatu.

Tanduk kerbau juga melambangkan kekuatan, kegigihan, dan keberanian. Dalam sistem matrilineal Minangkabau, di mana perempuan memegang peranan sentral dalam pewarisan dan pengelolaan harta pusaka, bentuk gonjong juga bisa diinterpretasikan sebagai lambang pelindung dan kekuatan kaum perempuan yang menjaga kelangsungan adat dan keluarga.

Keterkaitan dengan Adat dan Alam

Filosofi gonjong tidak dapat dipisahkan dari pepatah adat Minangkabau yang terkenal: "Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah" (Adat berlandaskan syariat, syariat berlandaskan Kitabullah/Al-Quran). Bentuk yang menjulang tinggi secara vertikal dapat diartikan sebagai upaya manusia untuk selalu mengarahkan pandangan ke atas, kepada Tuhan Yang Maha Esa. Sementara itu, bentuk yang kokoh dan menyebar ke samping melambangkan kekuatan adat dan kebersamaan masyarakat.

Gonjong juga mencerminkan hubungan harmonis dengan alam. Material yang digunakan untuk membangun gonjong, seperti kayu dan ijuk, adalah material alami yang melimpah di Minangkabau. Penggunaan material ini menunjukkan kearifan lokal dalam memanfaatkan sumber daya alam secara berkelanjutan. Bentuk atap yang curam dan menjulang juga sangat adaptif terhadap iklim tropis Sumatera Barat yang memiliki curah hujan tinggi, memungkinkan air hujan mengalir dengan cepat dan menjaga kelembaban di dalam rumah.

Makna Sosial dan Spiritual

Setiap Rumah Gadang bisa memiliki dua hingga sebelas gonjong, tergantung pada ukuran dan status keluarga yang mendiaminya. Semakin banyak gonjong, semakin besar dan penting rumah tersebut, seringkali menunjukkan garis keturunan yang luas atau status sosial yang tinggi. Jumlah gonjong ini tidak sembarang, melainkan mengikuti aturan adat yang berlaku. Misalnya, Rumah Gadang yang dihuni oleh banyak kepala keluarga (tungganai) dari satu kaum biasanya memiliki lebih banyak gonjong.

Gonjong juga melambangkan kekompakan dan kebersamaan. Pembangunannya yang melibatkan banyak orang dan sumber daya, serta fungsinya sebagai pusat kegiatan adat dan sosial, menjadikannya simbol persatuan. Setiap tiang penyangga, setiap pasak penghubung, adalah bagian tak terpisahkan dari keseluruhan, sama seperti setiap individu dalam masyarakat Minangkabau yang saling terkait dalam sistem kekerabatan matrilineal.

Dalam konteks spiritual, gonjong yang menjorok tinggi juga dapat diartikan sebagai payung atau pelindung bagi penghuninya, sekaligus sebagai jembatan untuk menyampaikan doa dan harapan kepada Tuhan. Ia adalah penanda suci yang membedakan Rumah Gadang dari bangunan biasa, memberinya aura sakral sebagai pusat kehidupan spiritual dan adat.

Struktur dan Teknik Konstruksi Gonjong: Kecerdasan Arsitektur Tradisional

Pembangunan gonjong, khususnya pada Rumah Gadang, adalah sebuah mahakarya teknik tradisional yang menunjukkan kecerdasan arsitek dan tukang Minangkabau. Tanpa paku atau sekrup modern, mereka membangun struktur yang kokoh, lentur, dan tahan gempa, menggunakan sistem sambungan pasak (tanpa paku) dan konstruksi balok-kolom yang unik.

Material Utama

Material utama yang digunakan dalam pembangunan gonjong adalah kayu dan ijuk.

• Kayu: Kayu-kayu pilihan seperti kayu juar, kayu surian, atau kayu banio digunakan untuk tiang, balok, dan rangka atap. Kayu-kayu ini dikenal karena kekuatan, keuletan, dan ketahanannya terhadap cuaca serta serangan serangga. Tiang utama yang disebut tonggak tuo, seringkali berasal dari pohon besar yang dipilih dengan hati-hati dan diangkat dalam sebuah upacara adat.
• Ijuk: Ijuk, serat hitam yang berasal dari pohon aren, adalah material utama untuk atap gonjong. Ijuk dikenal sangat tahan air, kuat, ringan, dan memiliki daya tahan yang luar biasa—bisa bertahan hingga puluhan bahkan seratus tahun. Pemasangan ijuk dilakukan secara berlapis-lapis dan diikat kuat pada rangka atap, menciptakan lapisan yang tebal dan kedap air, sekaligus memberikan insulasi alami dari panas dan dingin. Bentuk atap yang curam memastikan air hujan mengalir dengan cepat, mencegah kelembaban merusak struktur.

Sistem Konstruksi Tanpa Paku

Salah satu ciri paling menonjol dari konstruksi gonjong adalah penggunaan sistem sambungan pasak dan purus, bukan paku. Teknik ini, yang dikenal sebagai sistem pasak atau tanggam, memungkinkan setiap komponen kayu saling mengunci dengan presisi. Keunggulan sistem ini adalah:

• Ketahanan Gempa: Sambungan yang fleksibel memungkinkan bangunan bergoyang saat terjadi gempa bumi tanpa ambruk. Struktur kayu akan bergerak seirama dengan guncangan, bukan patah atau roboh seperti struktur kaku. Ini adalah kearifan lokal yang luar biasa mengingat Sumatera Barat adalah daerah rawan gempa.
• Perbaikan Mudah: Jika ada bagian yang rusak, bagian tersebut dapat dilepas dan diganti tanpa merusak keseluruhan struktur.
• Ramah Lingkungan: Mengurangi ketergantungan pada material logam yang mungkin sulit didapat di masa lalu.

Rangka Atap Gonjong

Struktur atap gonjong adalah bagian paling kompleks. Rangka atap terdiri dari balok-balok kayu yang disusun secara vertikal dan horizontal, membentuk kerangka dasar yang kuat. Kemudian, pada bagian ujung atap, balok-balok ini ditekuk dan dilengkungkan ke atas menggunakan teknik khusus. Teknik pembengkokan kayu ini konon dilakukan dengan cara memanaskan kayu atau merendamnya dalam air untuk membuatnya lebih lentur, kemudian dibentuk secara perlahan hingga mendapatkan lekukan yang diinginkan.

Pemasangan ijuk pada rangka atap memerlukan keahlian khusus. Setiap helai ijuk dianyam atau diikatkan secara tumpang tindih, membentuk lapisan-lapisan yang rapat dan tebal. Proses ini membutuhkan ketelitian dan kesabaran tinggi untuk memastikan atap kedap air dan tahan lama. Ujung-ujung gonjong yang melengkung tajam seringkali dilapisi ijuk hingga ke bagian paling puncaknya, menciptakan siluet yang dramatis.

Di bagian dalam atap, terdapat ruang kosong yang berfungsi sebagai isolator udara, membantu menjaga suhu di dalam rumah tetap stabil, sejuk saat panas dan hangat saat dingin. Ini juga memberikan ruang ventilasi yang baik.

Faktor Adaptasi Lingkungan

Desain gonjong juga merupakan bentuk adaptasi cerdas terhadap iklim tropis. Atap yang tinggi dan menjulang dengan kemiringan ekstrem memungkinkan air hujan mengalir deras ke bawah, mencegah genangan air dan kerusakan struktural. Overhang atap yang lebar juga berfungsi sebagai peneduh dari terik matahari dan pelindung dari guyuran hujan, menjaga dinding dan pondasi rumah tetap kering.

Sistem ventilasi alami juga menjadi bagian integral dari desain ini. Udara panas cenderung naik dan keluar melalui celah-celah di bagian atas atap, sementara udara sejuk masuk dari bawah, menciptakan sirkulasi udara yang nyaman di dalam Rumah Gadang.

Singkatnya, konstruksi gonjong adalah bukti nyata kearifan lokal Minangkabau dalam menciptakan bangunan yang tidak hanya estetis dan simbolis, tetapi juga fungsional, adaptif terhadap lingkungan, dan berkelanjutan.

Ukiran dan Ornamen Gonjong: Bahasa Visual Adat

Keindahan gonjong tidak hanya terletak pada bentuk arsitekturnya yang unik, tetapi juga pada kekayaan ukiran dan ornamen yang menghiasi setiap permukaannya. Ukiran-ukiran ini, yang dikenal sebagai ukiran Minang atau ukiran Rumah Gadang, bukan sekadar hiasan. Setiap motif, warna, dan penempatannya sarat dengan makna filosofis dan pesan moral, menjadi bahasa visual yang menceritakan nilai-nilai adat dan pandangan hidup masyarakat Minangkabau.

Filosofi Ukiran

Filosofi utama di balik ukiran Minangkabau adalah "alam takambang jadi guru" (alam terkembang jadi guru). Sebagian besar motif ukiran terinspirasi dari bentuk-bentuk alam seperti tumbuh-tumbuhan (flora), hewan (fauna), dan fenomena alam. Ini menunjukkan hubungan erat masyarakat Minangkabau dengan lingkungan sekitarnya dan bagaimana mereka belajar dari setiap ciptaan Tuhan.

Ukiran juga berfungsi sebagai sarana pendidikan moral dan etika. Setiap motif memiliki makna tersendiri, mengajarkan tentang kebersamaan, kebijaksanaan, kesuburan, kerukunan, dan nilai-nilai luhur lainnya yang sesuai dengan ajaran adat dan agama.

Jenis-jenis Motif Ukiran

Ada ratusan motif ukiran Minangkabau, yang secara umum dapat dikelompokkan menjadi beberapa kategori:

1. Motif Flora: Ini adalah kategori yang paling dominan. Motif-motif seperti pucuk rebung (tunas bambu, melambangkan pertumbuhan dan kehidupan), daun bodi (daun Bodhi, melambangkan kebijaksanaan dan pencerahan), akar berdaun (melambangkan kekerabatan yang kuat dan tidak terputus), bunga tanjung, setangkai padi, dan bunga melati sering dijumpai. Mereka melambangkan kesuburan, kehidupan, keindahan, dan pertumbuhan.
2. Motif Fauna: Meskipun tidak sebanyak flora, motif fauna juga ada. Contohnya adalah itiak pulang patang (itik pulang petang, melambangkan kebersamaan dan keteraturan), ayam berlaga (melambangkan keberanian dan perjuangan), atau bentuk-bentuk burung. Motif ini seringkali disederhanakan dan digayakan agar tidak menyerupai makhluk hidup secara persis, sesuai dengan ajaran Islam yang melarang penggambaran realistis makhluk hidup.
3. Motif Geometris: Motif ini seringkali berupa garis-garis, lingkaran, atau bentuk-bentuk repetitif lainnya. Contohnya sikua kacang (melambangkan persatuan), ombak beralun (gelombang berombak, melambangkan kehidupan yang dinamis dan tak pernah berhenti), atau rantai (melambangkan ikatan kekeluargaan yang kuat). Motif geometris seringkali digunakan untuk mengisi ruang kosong atau sebagai batas antar motif.
4. Motif Kaligrafi: Setelah masuknya Islam, motif kaligrafi Arab dengan kutipan dari Al-Quran atau hadis juga mulai diadaptasikan. Motif ini biasanya ditempatkan di bagian-bagian yang lebih tinggi atau di atas pintu, menambah dimensi spiritual pada bangunan.

Warna Ukiran

Warna-warna yang digunakan dalam ukiran Minangkabau juga memiliki makna simbolis. Umumnya ada empat warna dominan:

• Merah: Melambangkan keberanian, kepahlawanan, dan semangat.
• Hitam: Melambangkan ketegasan, kekuatan, dan keabadian adat.
• Kuning: Melambangkan keagungan, kekuasaan, dan kemuliaan (sering dikaitkan dengan raja atau pemimpin).
• Putih: Melambangkan kesucian, kebenaran, dan keikhlasan.

Kombinasi warna-warna ini menciptakan kontras yang kuat dan menarik perhatian, sekaligus menyampaikan pesan-pesan yang kaya akan makna.

Penempatan Ukiran pada Gonjong dan Rumah Gadang

Ukiran tidak sembarangan ditempatkan. Setiap bagian Rumah Gadang, termasuk dinding, tiang, balok, dan tentu saja gonjong, memiliki pola dan motif ukiran tersendiri. Pada gonjong, ukiran seringkali menghiasi bagian bawah atap yang menjorok (panapih), atau pada papan dinding yang berada di bawah gonjong. Motif-motif yang ditempatkan di sini biasanya adalah motif yang melambangkan kemakmuran, perlindungan, dan doa. Penempatan ukiran yang strategis ini memastikan bahwa pesan-pesan adat dapat dilihat dan direnungkan oleh setiap orang yang datang.

Proses pembuatan ukiran dilakukan oleh ahli ukir (tukang ukia) yang memiliki keterampilan tinggi dan pemahaman mendalam tentang filosofi adat. Teknik ukir yang digunakan bervariasi, mulai dari ukiran timbul (relief), ukiran tembus (kerawang), hingga ukiran datar. Kehalusan dan detail ukiran menjadi penentu kualitas dan keindahan sebuah Rumah Gadang.

Dengan demikian, ukiran pada gonjong dan Rumah Gadang adalah ensiklopedia visual yang tak henti-hentinya mengajarkan tentang nilai-nilai luhur Minangkabau, menjadikannya lebih dari sekadar rumah, tetapi juga sebuah media pembelajaran dan penanda identitas budaya yang kuat.

Tipologi Bangunan Bergonjong: Lebih dari Sekadar Rumah Gadang

Meskipun gonjong paling identik dengan Rumah Gadang, sebenarnya ada beberapa jenis bangunan tradisional Minangkabau lainnya yang juga mengadopsi bentuk atap khas ini. Bentuk gonjong pada setiap bangunan disesuaikan dengan fungsi dan perannya dalam masyarakat, namun tetap mempertahankan esensi filosofisnya.

Rumah Gadang: Mahkota Arsitektur Gonjong

Rumah Gadang adalah prototipe utama bangunan bergonjong. Ia berfungsi sebagai pusat kehidupan komunal dan matrilineal. Setiap Rumah Gadang adalah rumah suku (kaum) yang dihuni oleh beberapa keluarga inti (paruik) dari satu garis keturunan ibu. Oleh karena itu, Rumah Gadang adalah rumah komunal yang besar, tidak hanya untuk tempat tinggal, tetapi juga sebagai tempat musyawarah adat, upacara, dan penyimpanan harta pusaka.

Variasi Rumah Gadang:

• Rumah Gadang Gajah Maharam: Ini adalah jenis Rumah Gadang yang paling umum dan dikenal, memiliki bentuk seperti gajah yang sedang berendam atau merapat ke tanah (maharam). Memiliki banyak gonjong, dinding miring ke dalam, dan balai-balai di depan.
• Rumah Gadang Bapaserek: Mirip dengan Gajah Maharam, namun memiliki tangga yang lebih panjang dan teras yang lebih luas.
• Rumah Gadang Surambi Papek: Berbentuk lebih sederhana, biasanya memiliki serambi di depan dan tidak terlalu banyak gonjong.
• Rumah Gadang Gajah Tonggak: Lebih tua dan sederhana, memiliki tiang-tiang utama yang lebih besar.

Setiap Rumah Gadang memiliki setidaknya dua gonjong di ujung atapnya, dan dapat bertambah hingga tujuh atau sebelas gonjong, tergantung panjang bangunan dan jumlah ruangan (bilik) yang ada. Semakin banyak gonjong, semakin besar dan penting rumah tersebut, seringkali menandakan jumlah keluarga atau status kaum yang lebih tinggi.

Rangkiang (Lumbung Padi): Penjaga Ketahanan Pangan

Rangkiang adalah lumbung padi tradisional Minangkabau yang selalu dibangun di depan atau di samping Rumah Gadang. Bentuknya lebih kecil, berdiri di atas tiang-tiang tinggi untuk melindunginya dari hama, dan memiliki atap gonjong yang menawan. Rangkiang memiliki fungsi vital sebagai tempat penyimpanan cadangan padi, yang merupakan simbol kemakmuran dan ketahanan pangan keluarga.

Jenis-jenis Rangkiang:

• Situnjang: Untuk menyimpan padi yang akan digunakan untuk keperluan sehari-hari keluarga.
• Sipaka Induak: Untuk menyimpan padi yang akan digunakan sebagai benih atau modal usaha.
• Sitanggua: Untuk menyimpan padi yang akan digunakan dalam acara-acara adat atau pesta.
• Kaciak: Untuk menyimpan padi milik anak perempuan yang belum menikah.

Meskipun ukurannya kecil, kehadiran gonjong pada rangkiang menunjukkan pentingnya padi sebagai sumber kehidupan dan bagaimana ia dihormati dalam budaya Minangkabau.

Surau: Pusat Edukasi dan Spiritual

Surau adalah bangunan yang berfungsi sebagai tempat ibadah, pusat pendidikan agama, dan asrama bagi kaum laki-laki yang belum menikah (bujang). Beberapa surau tradisional juga dibangun dengan atap gonjong, meskipun seringkali lebih sederhana dalam jumlah gonjongnya dibandingkan Rumah Gadang. Adanya gonjong pada surau menunjukkan penghormatan terhadap nilai-nilai spiritual dan pentingnya agama dalam kehidupan masyarakat Minangkabau.

Balairung: Balai Pertemuan Adat

Balairung atau Balai Adat adalah tempat musyawarah para tetua adat (ninik mamak) dan pengambilan keputusan penting bagi masyarakat. Balairung juga seringkali memiliki atap gonjong, meskipun strukturnya terbuka tanpa dinding penuh, memungkinkan akses yang mudah bagi semua yang ingin mendengarkan musyawarah. Keberadaan gonjong di balairung menegaskan bahwa keputusan-keputusan adat diambil dengan menjunjung tinggi filosofi dan nilai-nilai yang terkandung dalam gonjong itu sendiri.

Gonjong pada Bangunan Modern

Dalam perkembangannya, bentuk gonjong tidak hanya terbatas pada bangunan tradisional. Banyak bangunan modern di Sumatera Barat, seperti kantor pemerintahan, bandara, hotel, dan pusat perbelanjaan, mengadopsi siluet gonjong sebagai identitas arsitektur daerah. Adaptasi ini menunjukkan betapa kuatnya gonjong sebagai simbol budaya Minangkabau yang terus hidup dan berevolusi, beradaptasi dengan kebutuhan zaman tanpa kehilangan esensinya.

Dari Rumah Gadang yang megah hingga rangkiang yang sederhana, gonjong adalah benang merah yang mengikat berbagai jenis bangunan tradisional Minangkabau, menjadikannya penanda identitas yang kuat dan tak tergantikan.

Peran Gonjong dalam Masyarakat Adat dan Sosial

Gonjong adalah jantung budaya Minangkabau, bukan hanya secara harfiah sebagai atap rumah, tetapi juga secara simbolis sebagai pusat kehidupan sosial, adat, dan spiritual. Peran gonjong melampaui fungsi struktural semata; ia adalah representasi dari tatanan masyarakat yang unik dan nilai-nilai yang dijunjung tinggi.

Simbol Status dan Kekerabatan

Dalam sistem matrilineal Minangkabau, Rumah Gadang dengan gonjongnya adalah milik kaum atau keluarga besar yang diwariskan secara turun-temurun melalui garis ibu. Oleh karena itu, gonjong menjadi simbol status dan identitas kaum. Semakin megah sebuah Rumah Gadang dengan jumlah gonjong yang banyak dan ukiran yang kaya, semakin tinggi pula status dan prestise kaum yang mendiaminya dalam hierarki adat.

Setiap Rumah Gadang adalah rumah pusaka, tempat di mana anggota kaum berkumpul, terutama perempuan. Ini memperkuat ikatan kekerabatan dan memastikan bahwa adat serta tradisi diwariskan kepada generasi berikutnya. Gonjong menjadi saksi bisu dari setiap kelahiran, pernikahan, dan kematian, serta setiap musyawarah dan perayaan adat yang terjadi di bawah atapnya.

Pusat Kegiatan Adat dan Budaya

Gonjong dan Rumah Gadang adalah pusat utama kegiatan adat dan budaya. Hampir semua upacara penting dalam kehidupan masyarakat Minangkabau diselenggarakan di atau sekitar Rumah Gadang. Ini meliputi:

• Pernikahan: Upacara adat pernikahan Minangkabau yang megah seringkali melibatkan Rumah Gadang sebagai tempat penerimaan tamu dan pelaksanaan ritual.
• Turun Mandi: Upacara penyambutan bayi baru lahir ke dalam masyarakat.
• Batagak Pangulu: Upacara pengangkatan penghulu atau pemimpin adat, yang merupakan momen penting dalam struktur sosial Minangkabau.
• Musyawarah Adat: Segala keputusan penting mengenai kaum, harta pusaka, atau permasalahan sosial dibahas dalam musyawarah yang diselenggarakan di Rumah Gadang atau balairung bergonjong.
• Pembelajaran Adat: Anak-anak muda belajar tentang adat, etika, dan silsilah keluarga dari para tetua di Rumah Gadang.

Kehadiran gonjong memberikan suasana keagungan dan kehormatan pada setiap acara, menegaskan bahwa nilai-nilai adat selalu hadir dan dihormati.

Cerminan Filosofi Sosial

Filosofi "berat samo dipikul, ringan samo dijinjing" (berat sama dipikul, ringan sama dijinjing) dan "saciok bak ayam, sadanciang bak basi" (sebunyi ayam, seirama besi – melambangkan kekompakan) tercermin dalam pembangunan dan pemeliharaan gonjong. Pembangunan sebuah Rumah Gadang melibatkan gotong royong seluruh anggota kaum dan masyarakat sekitar. Setiap orang memiliki peran, dari mencari kayu hingga memasang ijuk. Ini adalah wujud nyata dari kebersamaan dan solidaritas sosial.

Selain itu, sistem kekerabatan matrilineal yang kuat juga tercermin dalam tata ruang Rumah Gadang. Kamar-kamar (bilik) di dalam rumah disediakan untuk perempuan yang sudah menikah, sementara laki-laki yang sudah dewasa diharapkan mencari ilmu di surau atau merantau. Gonjong menjadi simbol rumah bagi perempuan Minangkabau, tempat mereka memegang kendali atas harta pusaka dan menjaga kelangsungan garis keturunan.

Pusaka dan Warisan Budaya

Setiap gonjong dan Rumah Gadang dianggap sebagai pusaka yang tidak hanya memiliki nilai material, tetapi juga nilai sejarah, spiritual, dan budaya yang tak ternilai. Mereka adalah penjaga memori kolektif suatu kaum, menyimpan kisah-kisah leluhur, tradisi, dan perjuangan. Pemeliharaan gonjong bukan hanya tanggung jawab satu orang, melainkan seluruh kaum, sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur dan amanah untuk generasi mendatang.

Dengan demikian, gonjong adalah lebih dari sekadar bagian dari arsitektur; ia adalah entitas hidup yang berfungsi sebagai poros budaya dan sosial masyarakat Minangkabau, membentuk identitas, memperkuat ikatan kekerabatan, dan menjaga kelangsungan adat di tengah derasnya arus modernisasi.

Gonjong dalam Konteks Lingkungan dan Adaptasi Iklim

Kecerdasan arsitektur gonjong tidak hanya terletak pada estetika dan filosofinya, tetapi juga pada adaptasinya yang luar biasa terhadap iklim tropis lembab di Sumatera Barat. Gonjong adalah contoh sempurna dari arsitektur vernakular yang merespons lingkungan secara cerdas dan berkelanjutan.

Perlindungan dari Hujan dan Kelembaban

Atap gonjong memiliki kemiringan yang sangat curam, bahkan hingga 45-60 derajat pada beberapa bagian. Desain ini sangat efektif untuk daerah dengan curah hujan tinggi seperti Minangkabau. Air hujan akan mengalir dengan cepat ke bawah, mencegah genangan air yang bisa merusak struktur atap dan menyebabkan kelembaban di dalam rumah. Material ijuk yang tebal dan berlapis-lapis juga sangat kedap air, memberikan perlindungan maksimal dari kebocoran.

Overhang atap yang lebar, yakni bagian atap yang menjorok keluar dari dinding, berfungsi sebagai pelindung ganda. Ia melindungi dinding rumah dari terpaan hujan langsung dan juga dari sengatan matahari. Dinding yang terlindungi ini akan lebih awet dan tidak cepat lapuk, serta membantu menjaga suhu di dalam rumah tetap sejuk.

Sirkulasi Udara dan Kenyamanan Termal

Ketinggian gonjong dan adanya ruang di bawah atap (plafon) menciptakan rongga udara yang berperan penting sebagai isolator termal. Udara panas yang naik dari dalam rumah atau panas matahari yang diserap atap akan terperangkap di rongga ini, sehingga tidak langsung masuk ke ruang hunian di bawahnya. Ini membuat interior Rumah Gadang terasa sejuk dan nyaman meskipun di luar terik matahari.

Selain itu, desain bangunan Rumah Gadang secara keseluruhan, dengan bukaan jendela dan pintu yang strategis, memungkinkan terjadinya sirkulasi udara silang (cross-ventilation). Udara panas akan naik dan keluar melalui celah-celah di bagian atas dinding atau atap, sementara udara sejuk masuk dari bawah, menciptakan aliran udara yang alami dan menyegarkan. Konsep ini meminimalkan kebutuhan akan pendingin buatan, menjadikannya arsitektur yang hemat energi.

Penggunaan Material Alami

Penggunaan material alami seperti kayu dan ijuk adalah inti dari pendekatan berkelanjutan dalam pembangunan gonjong. Kayu adalah bahan yang dapat diperbarui (renewable) jika dikelola dengan baik, dan ijuk juga berasal dari tumbuhan alami. Material-material ini memiliki jejak karbon yang rendah dibandingkan dengan material bangunan modern seperti beton atau baja.

Selain itu, material alami ini juga memiliki sifat higroskopis, artinya dapat menyerap dan melepaskan kelembaban dari udara. Ini membantu menstabilkan kelembaban di dalam ruangan, menciptakan lingkungan yang lebih sehat dan nyaman bagi penghuni.

Keuletan kayu dan ijuk juga membuat bangunan tahan lama dan minim perawatan jika dirawat dengan baik. Kemampuan sistem pasak untuk fleksibel saat gempa juga merupakan adaptasi lingkungan yang krusial, mengingat Sumatera Barat adalah daerah yang sangat rawan gempa. Konstruksi gonjong dan Rumah Gadang telah terbukti lebih tangguh menghadapi guncangan gempa dibandingkan bangunan modern yang kaku.

Secara keseluruhan, gonjong bukan hanya sebuah simbol budaya, tetapi juga sebuah pelajaran berharga tentang bagaimana manusia dapat membangun secara harmonis dengan alam, menciptakan arsitektur yang tangguh, nyaman, dan berkelanjutan, jauh sebelum konsep arsitektur hijau menjadi tren global.

Tantangan dan Upaya Pelestarian Gonjong

Di tengah modernisasi yang cepat, gonjong sebagai warisan arsitektur tradisional Minangkabau menghadapi berbagai tantangan. Namun, di sisi lain, kesadaran akan pentingnya pelestarian juga semakin meningkat, memicu berbagai upaya untuk menjaga agar gonjong tetap berdiri kokoh di Ranah Minang dan di hati masyarakatnya.

Tantangan Pelestarian

1. Kelangkaan Bahan Baku: Pembangunan gonjong tradisional sangat bergantung pada jenis kayu tertentu (seperti juar, surian) dan ijuk berkualitas tinggi. Deforestasi dan perubahan fungsi lahan menyebabkan ketersediaan kayu-kayu ini semakin langka dan mahal. Demikian pula, mencari ijuk dalam jumlah besar dan berkualitas baik juga menjadi tantangan.
2. Kurangnya Regenerasi Pengrajin: Keahlian membangun gonjong, khususnya teknik sambungan pasak dan pemasangan ijuk, adalah ilmu turun-temurun yang kompleks. Generasi muda cenderung kurang tertarik untuk menekuni profesi ini karena dianggap kurang menjanjikan dibandingkan pekerjaan modern. Akibatnya, jumlah tukang atau ahli bangunan tradisional semakin berkurang.
3. Biaya Perawatan dan Pembangunan yang Tinggi: Pembangunan Rumah Gadang baru atau perbaikan gonjong yang rusak memerlukan biaya yang tidak sedikit. Material alami yang berkualitas tinggi dan upah pengrajin ahli bisa sangat mahal, menjadi beban bagi kaum yang tidak memiliki sumber daya finansial yang cukup.
4. Dampak Modernisasi: Banyak masyarakat yang kini lebih memilih membangun rumah dengan gaya modern menggunakan material beton dan seng yang dianggap lebih praktis, murah, dan cepat. Pemahaman akan nilai filosofis dan keindahan gonjong mulai luntur di kalangan generasi muda.
5. Kerusakan Akibat Bencana Alam: Sumatera Barat adalah daerah rawan gempa dan bencana alam lainnya. Meskipun konstruksi gonjong dirancang tahan gempa, gempa bumi yang sangat kuat atau faktor usia bangunan dapat menyebabkan kerusakan signifikan pada struktur, yang membutuhkan perbaikan ekstensif.
6. Perubahan Fungsi dan Gaya Hidup: Dengan semakin berkembangnya gaya hidup individualis, Rumah Gadang yang didesain untuk kehidupan komunal menjadi kurang relevan bagi beberapa keluarga. Hal ini menyebabkan Rumah Gadang terbengkalai atau diubah fungsinya.

Upaya Pelestarian

Meskipun tantangan yang dihadapi tidak sedikit, berbagai pihak, mulai dari pemerintah, komunitas adat, hingga individu, telah melakukan upaya konkret untuk melestarikan gonjong:

1. Revitalisasi dan Restorasi: Pemerintah daerah, melalui dinas kebudayaan, seringkali menginisiasi proyek revitalisasi dan restorasi Rumah Gadang yang rusak atau terbengkalai. Program bantuan dana untuk perbaikan Rumah Gadang juga digalakkan untuk meringankan beban kaum.
2. Edukasi dan Pelatihan: Mengadakan pelatihan bagi generasi muda tentang teknik pembangunan dan ukiran tradisional. Lembaga pendidikan, seperti sekolah kejuruan atau universitas, mulai memasukkan kurikulum tentang arsitektur tradisional Minangkabau.
3. Pemanfaatan Potensi Pariwisata: Mengembangkan pariwisata berbasis budaya dengan Rumah Gadang sebagai daya tarik utamanya. Hal ini tidak hanya meningkatkan ekonomi lokal, tetapi juga mendorong masyarakat untuk merawat dan mempromosikan warisan mereka. Banyak Rumah Gadang kini berfungsi sebagai homestay atau museum mini.
4. Pengembangan Material Alternatif: Mencari dan mengembangkan material pengganti yang ramah lingkungan dan terjangkau, namun tetap mempertahankan estetika dan kekuatan struktur, tanpa mengesampingkan material tradisional jika masih memungkinkan.
5. Dokumentasi dan Penelitian: Melakukan dokumentasi mendalam tentang setiap aspek gonjong, termasuk sejarah, filosofi, teknik konstruksi, dan ukiran. Penelitian ilmiah juga dilakukan untuk memahami lebih lanjut keunggulan konstruksi tradisional.
6. Penguatan Peran Adat: Menggalakkan kembali peran ninik mamak dan lembaga adat dalam menjaga kelestarian Rumah Gadang sebagai pusat adat dan kebudayaan. Memotivasi kaum untuk terus merawat dan menghidupkan kembali fungsi sosial Rumah Gadang.
7. Penetapan Kawasan Cagar Budaya: Beberapa nagari atau desa yang memiliki banyak Rumah Gadang telah ditetapkan sebagai kawasan cagar budaya, yang memberikan perlindungan hukum dan dukungan untuk pelestarian.

Pelestarian gonjong adalah tugas bersama. Dengan kolaborasi antara pemerintah, masyarakat, akademisi, dan sektor swasta, diharapkan gonjong akan terus menjulang tinggi, menjadi kebanggaan Minangkabau yang tak lekang oleh zaman.

Gonjong dalam Seni, Modernitas, dan Identitas Global

Kehadiran gonjong tak hanya terbatas pada ranah tradisional atau bangunan lama. Simbol arsitektur ini telah menembus batas waktu dan ruang, meresap ke dalam berbagai bentuk seni, beradaptasi dengan arsitektur modern, dan menjadi penanda identitas Minangkabau di kancah nasional bahkan global.

Gonjong dalam Seni Rupa dan Kerajinan

Bentuk gonjong yang ikonik seringkali diadaptasi ke dalam berbagai karya seni rupa dan kerajinan tangan. Kita bisa melihat siluet gonjong pada:

• Lukisan dan Patung: Seniman Minangkabau maupun non-Minangkabau sering menjadikan Rumah Gadang dengan gonjongnya sebagai objek inspirasi dalam karya mereka, baik dalam bentuk realistis maupun abstrak.
• Kerajinan Perak dan Emas: Perhiasan tradisional Minangkabau, seperti suntiang (hiasan kepala pengantin) atau anting-anting, terkadang menampilkan motif yang terinspirasi dari lekukan gonjong.
• Tekstil: Motif gonjong atau elemen-elemennya juga bisa ditemukan pada kain songket, batik, atau tenun tradisional, menjadikannya bagian tak terpisahkan dari estetika fesyen dan tekstil Minangkabau.
• Souvenir dan Cenderamata: Miniatur Rumah Gadang atau representasi gonjong dalam berbagai bentuk (gantungan kunci, pajangan dinding) adalah cenderamata populer yang menjadi duta budaya Minangkabau.

Dalam seni, gonjong berfungsi sebagai penanda yang kuat, secara instan mengasosiasikan karya tersebut dengan budaya Minangkabau, bahkan tanpa perlu penjelasan lebih lanjut.

Adaptasi Gonjong dalam Arsitektur Modern

Fenomena menarik adalah bagaimana arsitek modern mengadaptasi bentuk gonjong ke dalam desain bangunan kontemporer. Di Sumatera Barat khususnya, dan di beberapa daerah lain di Indonesia, banyak bangunan publik dan komersial yang sengaja memasukkan elemen gonjong pada desain atap atau fasadnya. Contohnya meliputi:

• Bandara Internasional Minangkabau: Atap bandara ini jelas terinspirasi dari bentuk gonjong, menciptakan identitas regional yang kuat bagi para pendatang.
• Kantor Pemerintahan dan Bank: Banyak kantor instansi pemerintah dan gedung bank di Sumatera Barat yang menggunakan atap gonjong sebagai ciri khas.
• Hotel dan Pusat Perbelanjaan: Beberapa pusat komersial juga mengadopsi elemen gonjong untuk menarik perhatian dan menegaskan lokasinya di Ranah Minang.

Adaptasi ini menunjukkan fleksibilitas bentuk gonjong yang bisa diinterpretasikan ulang tanpa kehilangan esensinya. Ini juga merupakan upaya untuk menjaga kesinambungan budaya di tengah perkembangan arsitektur global, menunjukkan bahwa tradisi dapat hidup berdampingan dengan modernitas.

Gonjong sebagai Identitas Global

Bagi perantau Minangkabau yang tersebar di seluruh dunia, gonjong adalah simbol kerinduan akan kampung halaman dan penanda identitas yang tak terhapuskan. Rumah makan Padang di berbagai kota di Indonesia dan mancanegara seringkali menggunakan bentuk gonjong pada atap bangunannya atau sebagai elemen dekorasi. Ini adalah cara efektif untuk mengkomunikasikan asal-usul masakan dan budaya yang ditawarkan.

Gonjong telah menjadi lambang visual yang diakui secara internasional untuk Minangkabau. Ketika orang melihat siluet atap ini, mereka segera mengaitkannya dengan kekayaan budaya, keindahan alam, dan keramahan masyarakat Sumatera Barat. Ia adalah "wajah" Minangkabau di mata dunia.

Dengan demikian, gonjong adalah bukti bahwa sebuah bentuk arsitektur tradisional dapat melampaui batas fungsinya, menjadi sumber inspirasi seni, beradaptasi dengan kebutuhan modern, dan menjadi penanda identitas budaya yang kuat, yang terus hidup dan berkembang bersama masyarakatnya di era global.

Masa Depan Gonjong: Antara Warisan dan Inovasi

Melihat kompleksitas dan kekayaan makna yang terkandung dalam gonjong, pertanyaan tentang masa depannya menjadi relevan. Bagaimana gonjong akan bertahan dan berevolusi di tengah perubahan zaman yang tak terhindarkan? Apakah ia akan tetap menjadi sekadar artefak masa lalu, atau justru bertransformasi menjadi inspirasi abadi untuk generasi mendatang?

Keseimbangan antara Tradisi dan Inovasi

Masa depan gonjong terletak pada kemampuannya untuk menemukan keseimbangan yang tepat antara mempertahankan keaslian tradisional dan mengadopsi inovasi. Ini berarti tidak hanya melestarikan Rumah Gadang secara fisik, tetapi juga menjaga nilai-nilai filosofis dan sosial yang terkandung di dalamnya.

Inovasi dapat datang dalam berbagai bentuk:

• Material Berkelanjutan: Penelitian untuk menemukan material pengganti yang lebih ramah lingkungan, tahan lama, dan terjangkau, namun tetap estetis dan harmonis dengan bentuk gonjong. Misalnya, pengembangan material komposit yang menyerupai ijuk tetapi lebih mudah diproduksi.
• Teknik Konstruksi Modern: Mengintegrasikan teknik konstruksi modern yang lebih efisien dan kuat, namun tetap mempertahankan prinsip-prinsip ketahanan gempa dan fleksibilitas yang menjadi ciri khas gonjong. Misalnya, penggunaan struktur baja ringan untuk rangka atap yang kemudian dilapisi material tradisional.
• Desain Multifungsi: Mengembangkan desain Rumah Gadang atau bangunan bergonjong yang lebih fleksibel, dapat mengakomodasi kebutuhan ruang modern tanpa kehilangan esensi komunalnya. Misalnya, Rumah Gadang yang memiliki fasilitas modern seperti Wi-Fi atau area kerja bersama, namun tetap mempertahankan ruang adat.

Kunci dari inovasi ini adalah tidak menghilangkan identitas gonjong, melainkan memperkuatnya agar relevan di era kontemporer.

Peran Generasi Muda

Generasi muda memegang peranan krusial dalam menentukan masa depan gonjong. Mereka perlu dibekali pemahaman mendalam tentang nilai-nilai dan kearifan lokal yang terkandung dalam gonjong. Edukasi harus dimulai sejak dini, baik melalui jalur formal maupun non-formal.

Pemanfaatan teknologi digital juga dapat membantu. Konten-konten kreatif tentang gonjong di media sosial, virtual reality (VR) tour Rumah Gadang, atau bahkan game edukasi, dapat menarik minat generasi muda dan membuat mereka merasa lebih terhubung dengan warisan budayanya.

Membangun kebanggaan terhadap arsitektur gonjong akan mendorong mereka untuk tidak hanya menjadi penikmat, tetapi juga pelestari dan inovator di masa depan.

Integrasi dalam Pembangunan Wilayah

Pemerintah daerah memiliki peran strategis dalam mengintegrasikan gonjong ke dalam rencana pembangunan wilayah. Ini bisa melalui:

• Peraturan Daerah: Mengeluarkan regulasi yang mendorong penggunaan elemen gonjong pada bangunan publik dan komersial, atau memberikan insentif bagi pembangunan yang mempertahankan ciri khas arsitektur lokal.
• Pariwisata Berkelanjutan: Mengembangkan destinasi pariwisata yang berfokus pada pengalaman budaya di Rumah Gadang, melibatkan masyarakat lokal, dan memastikan bahwa keuntungan pariwisata juga dirasakan oleh komunitas.
• Pendidikan dan Penelitian: Mendukung riset tentang arsitektur Minangkabau dan menyediakan fasilitas untuk pendidikan vokasi bagi calon pengrajin tradisional.

Dengan demikian, gonjong tidak hanya menjadi ikon visual, tetapi juga pilar yang menopang pembangunan yang berkelanjutan dan berbudaya.

Pada akhirnya, masa depan gonjong akan ditentukan oleh seberapa besar masyarakat Minangkabau, bersama dengan berbagai pemangku kepentingan, mampu melihatnya bukan hanya sebagai masa lalu yang harus dipertahankan, tetapi sebagai inspirasi hidup yang terus-menerus memberikan makna dan arah bagi perjalanan budaya mereka. Gonjong akan terus menjulang tinggi, selama semangat dan filosofinya tetap berakar kuat di hati setiap anak nagari.

Kesimpulan: Mahakarya Abadi dari Ranah Minang

Perjalanan kita mengarungi setiap lekuk dan makna gonjong telah membawa kita pada pemahaman yang lebih dalam tentang keagungan arsitektur Minangkabau. Dari akar sejarah yang berselimut mitos hingga adaptasinya yang cerdas terhadap iklim tropis, gonjong bukanlah sekadar atap bangunan. Ia adalah sebuah mahakarya yang mencerminkan kearifan lokal, filosofi hidup, dan identitas budaya yang tak tergantikan.

Setiap gonjong yang menjulang, dengan lekukan tajamnya seperti tanduk kerbau atau perahu yang menunjuk ke langit, adalah manifestasi dari cita-cita yang tinggi, hubungan yang erat dengan alam, dan kepatuhan terhadap ajaran adat yang berlandaskan agama. Ukiran-ukiran yang menghiasinya adalah bahasa visual yang kaya, menceritakan kisah-kisah moral dan nilai-nilai luhur yang diwariskan dari generasi ke generasi. Sementara teknik konstruksinya yang tanpa paku adalah bukti kecerdasan nenek moyang dalam menciptakan bangunan yang kokoh, lentur, dan harmonis dengan lingkungan, khususnya dalam menghadapi bencana alam.

Gonjong juga merupakan pusat kehidupan sosial dan adat. Ia adalah jantung dari Rumah Gadang, tempat di mana ikatan kekerabatan diperkuat, musyawarah adat diselenggarakan, dan nilai-nilai matrilineal dijaga. Perannya sebagai simbol status, identitas kaum, dan pusaka yang diwariskan menjadikan gonjong sebagai entitas hidup yang tak terpisahkan dari denyut nadi masyarakat Minangkabau.

Meskipun menghadapi tantangan modernisasi, kelangkaan bahan baku, dan berkurangnya generasi pengrajin, semangat untuk melestarikan gonjong tetap membara. Berbagai upaya, mulai dari revitalisasi fisik, edukasi, pemanfaatan pariwisata, hingga adaptasi dalam arsitektur modern, terus dilakukan untuk memastikan bahwa warisan ini tidak akan lekang oleh zaman. Bahkan, gonjong telah bertransformasi menjadi duta budaya Minangkabau di mata dunia, menjadi penanda yang diakui secara global.

Gonjong adalah bukti nyata bahwa sebuah bentuk arsitektur dapat melampaui fungsinya menjadi simbol peradaban, pelajaran tentang kearifan hidup, dan jembatan antara masa lalu, kini, dan masa depan. Selama masyarakat Minangkabau terus menghargai, merawat, dan mengembangkan filosofi yang terkandung di dalamnya, maka gonjong akan terus menjulang tinggi, mengukir langit Ranah Minang, menjadi kebanggaan abadi yang tak pernah padam.